คำตอบที่ 151
       หลักการอนุมาณแบบนี้อันนี้ผมยอมรับนะครับเพราะเห็นได้ชัดเจนว่าชนชาวสยามคือคนหลายเชื้อชาติมาตั้งแต่โบราณมาแล้ว ดังนั้นถ้าเรากลืนขอมจนกลายเป็นคนไทยทุกวันนี้ถ้าเราจะรู้เรื่องของพระเจ้าชัยวรมันที่7บ้างก็เท่ากับเรารู้เรื่องตัวเองเมื่อแปดร้อยปีก่อนโน้นที่สยามยังไม่มีกรุงสุโขทัย มีแต่ชนชาติเสียมที่ขอมจะเรียกใช้เมื่อไรก็ได้ ถ้าเราเลือกที่จะมีบรรพชนเป็นเสียม

แต่ผมเลือกเป็นขอมครับเพราะผมอยู่ภาคกลาง เสียมอยู่ภาคเหนือค่อนไปทางลาว ไม่ใช่พื้นที่เดียวกับคนสยามปัจจุบันที่คนขอมละลายปนกับคนอโยธยาไปแล้ว

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 152
       อีกข้อหนึ่งที่ทำให้ผมเชื่อว่าขอมกลืนรวมกับไทยไปตั้งแต่กำเนิดอโยธยาแล้วตรงที่เราบังนับถือประเพณีของฮินดูค่อนข้างมากในภาคกลางที่สุโขทัยไม่มีหรือมีน้อยมาก สมุติเทพก็ไม่มีในสุโขทัยแต่อโยโธยามี แม้จะย้ายเมืองเป็นอยุธยาเมื่อหกร้อยปีก่อนก็ยังนับถือสมมุติเทพกันอยู่จนถึงปัจจุบัน

ทุกวันนี้เรายังมีกษัตริย์เป็นสมมุติเทพ มีพิธีพราหมณ์ในวัง มีพิธีราชาภิเศก เราไม่ได้ตรงๆจากอินเดียหรอกครับ เราได้จากขอมผมเชื่อแบบนั้น

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 153
       ก่อนที่เมืองยะโสธรบุระจะโดนจามปาเข้าตียึดในสมัยปีที่พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2ครองเมืองก่อนสมัยของ
พระเจ้าชัยวรมันที่7ขึ้นครองเมืองนั้นจารึกต่างๆเลือนลางมาก ส่วนมากเป็นจารึกที่พระเจ้าชัยวรมันที่7ทรงจารึกใหม่เหมือนต้องการสร้างประวัติศาสตร์ขึ้นเองใหม่ทั้งหมด

อาจจะเป็นเพราะพระองค์ปราบดาภิเศกเป็นกษัตริย์จากการกู้บ้านเมืองจากจามปาไม่ใช่ราชาภิเศกตามปกติ
และพระองค์ไม่ใช่สายตรงที่จะสืบสันติวงค์ตามขั้นตอน

ดังนั้นความชอบธรรมจึงถูกเขียนใหม่เพื่อให้สอดคล้องกับวัฒนธรรมฮินดูของขอม

ท่านนับถือพุทธที่ไม่ใช่ฮินดูตามปกติของขอมแต่เดิมทำให้บางครั้งการครองราชเหมือนการปฎิวัติเลยทีเดียว

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 154
       เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตช่วงต้นๆ ของพระองค์มีหลักฐานปรากฏอยู่น้อยมาก ศ.ยอร์จ เซเดส์ ผู้ซึ่งยกย่องพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 เป็นกษัตริย์ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา

เซเดส์ เป็นผู้ค้นหาและเขียนชีวประวัติของพระองค์ขึ้นมาจากจารึกต่างๆนำมาต่อกันเหมือนจิ๊กซอที่ละตัวจนเกือบสมบูรณ์มาที่เราได้อ่านกัน

ความยิ่งใหญ่และทัศนะในเชิงปฏิวัติของพระองค์นี้เองโดยเฉพาะอย่างยิ่งนับแต่เซเดส์เสนอผลงานของเขาออกมาในช่วงปี1930 เราจะได้เห็นต่อไปว่า ในรัชสมัยของพระองค์นั้นมีความเร้นลับ และมีสิ่งที่ขัดแย้งกันหลายอย่าง

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 155
       พระเจ้าชัยวรมันที่7 เป็นพระอนุชราชสกุลวงศ์ของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ทรงเป็นโอรสของเจ้าชายธรณินทรวรมัน
แต่เมื่อเร็วๆ นี้ โกรสลิเยร์ได้ตั้งข้อสงสัยต่อการอ้างสิทธิอันนี้ เพราะมีหลักฐานสนับสนุนน้อยมาก

และการอ้างว่าชัยวรมันเป็นทายาทสายตรงแห่งราชบัลลังก์เช่นนี้ทำให้ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์กลับยิ่งเข้าใจยากขึ้นไปอีก

แต่เราอย่าไปเจาะลึกกว่านี้เลยครับ เรื่ออะไรที่ผมอ่านสนุกไม่ใช่จะเป็นเรื่องที่ทุกคนอ่านสนุกไปด้วย เดี๋ยวจะกลายเป็นผมพิมพ์เรื่องที่ไม่น่าอ่านไปเสียฉิบ

เอาเป็นว่าผมข้ามเรื่องพระเจ้าชัยวรมันที่7 วางหมากการเมืองและการขึ้นครองราชไปเลยดีกว่า เอาเป็นว่าผมพาดูปราสาทบายอนที่พระองค์ทรงสร้างเป็นวังใหม่ของพระองค์ตามที่พระองค์นับถือพุทธมหายานเลยดีกว่า

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 156
       ห้าหกรูปที่ผ่านมาผมพาเดินจากระเบียงคตเข้าซุ้มประตูด้านใต้จะเห็นงานสลักหินที่ละเอียดอ่อนหลายจุด ผมเห็นร่องที่สลักไว้เข้าร่องขื่อหลังคาทิ้งไว้ที่เสาหินที่ทำให้ผมคิดว่าปราสาทหินที่นี่คงไม่ได้เป็นหินล้วนๆน่าจะมีเครื่องไม้อยู่ด้วย

หรือถ้าไม่ใช่เครื่องไม้ก็ต้องเป็นงานหินที่บอบบางมากเพราะร่องสลักที่หัวเสาในรูปที่152 มันเล็กจนนึกถึงไม้มากกว่าหิน

ลายสลักทวารบาลและอัปสราที่ซุ้มประตูดูสวยงามมากจนไม่น่าเชื่อว่าได้ตากแดดตากฝนมาถึงแปดร้อยปีแล้ว

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 157
       พอเข้าไปพ้นซ้มประตูก็เปลานโล่งคาดว่าเป็นท้องพระโรงเดิมเพราะมีเสาแต่ไม่มีหลังคาเพราะพังลงมาหมดแล้ว
แต่ที่สะดุดตาของผมคือน้องอัปสราคนนี้ เธอสวยจนผมอดใจไม่ถ่ายรูปไม่ได้เลย

กลายเป็นว่าทริปนี้รูปเกือบครึ่งเป็นรูปอัสราประกอบกับตัวปราสาทบ้างเล็กน้อย

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 158
       มองแหงนขึ้นไปก็พบกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าชัยวรมันที่7ที่โคปุระแรกเข้ามกระทบสายตา ที่จุดนี้คือจุดที่ผมบอกว่าหลังคาพังหมดแล้วเพราะว่าถ้าหลังคายังอยู่เราคงไม่ได้เห็นภาพที่ผมถ่ายมา

นับว่าเป็นมุมที่สวยอีกมุมหนึ่งที่ต้องหยุดดู แต่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่โดนสะกดจิตให้เดินตามหน้าเจ้าของปราสาทเข้าไปข้างในโคปุระกันหมดทำให้ผมจองที่อ้อยอิ่งกับมุมนี้ได้อย่าสะดวกขึ้น

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 159
       มุมนี้สวยไม่ว่าจะมองจากมุมไหน

รู้สึกว่าถ้าผมไม่พูดเรื่องประวัติศาสตร์แต่ทำหน้าที่แค่เดินพาทัวร์แบบไกด์นี่มันแปลกๆเหมือนกินกาแฟมะขามคั่วอย่าไงก็ไม่รู้

ผมไม่กล้าเขียนเรื่องพระเจ้าชัยวรมันที่7ในทางลึกต่อไปอีก เพราะมันไม่สนุกสำหรับคนไทย ไม่เหมือนเขียนเรื่องพระร่วงที่คนไทยอ่านอย่างไรก็สนุก

ยิ่งตอนมีขอมดำดินยิ่งสนุกถูกใจคนไทย

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 160
       ทันทีที่เดินเข้าโคปุระแรกต้องสะดุดตากับของที่อยู่ในซุ้มโคปุระ ผมพบกับ โยนี อันใหญ่ที่ถูกวางทิ้งไว้

โยนี มาอยู่ในพุทธสถานได้อย่าไร

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 161
       ขออภัยรูปผิด ต้องเป็นรูปนี้ครับ

โยนีอันนี้คาดว่ามาแทนพระพุทธรูปหลังสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่7 เพราะว่าราชสำนักกลับเข้ามานับถือฮินดูอีกครั้งและได้ทำลายพระพุทธรูปทิ้งเป็นจำนวนมาก

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 162
       ทำไมราชสำนักถึงต้องกลับมาเป็นฮินดูอีกครั้งเรื่องนี้มีเกร็ดเล่าสนุกมากครับ แต่ผมจะเล่าในแนวของการเมืองเข้ามาเกี่ยวข้องด้วยเป็นการมองต่างมุมที่ ศ.เซเดย์ เคยเขียนไว้ ผมมองว่าเพราะพระองค์โหดไปกับประชาชน ใช้แรงงานมหาศาล ใช้เงินแบบขูดรีดเพื่องานก่อสร้าง และสร้างความเครียดให้แก่ประชาชนด้วยสงครามกับจามปา

พุทธเลยโดนยุบทิ้งและฮินดูจึงกลับมาอีกครั้งในรัชกาลถัดไปของพระนคร เอาไว้ผมจะขยายความพรุ่งนี้ครับ เห็นไหมว่าพาเดินดีๆอยู่ไม่กี่รูปก็ลากเข้าตำราประวัติศาสตร์อีกแล้ว

รูปนี้เป็นทับหลังศิลปะบายอนแบบแท้ๆเพราะเป็นต้นฉบับบายอนที่กระจายมาตามปราสาทหินในประเทศไทย
ทัยหละงของบายอนมีควาลึกด้วยที่เป็นลักษณะพิเศษอีกอันหนึ่งของบายอยที่ยุคอื่นไม่มี

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 163
       วันนี้เอาเท่านี้ก่อนครับ มีอีเมล์งานเข้ามาแล้ว ต้องรีบทำรีบนอนเพราะพรุ่งนี้ไม่รู้ว่าศึกจะพบหนักหรือเปล่า

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 164
       วันนี้ผมต่อจากเมื่อวานตอนที่จะเดินเข้าโคปุระในตัวปราสาทที่ลงรูปในตัวปราสาทก่อนหน้าไปหลายรูปแล้ว

ผมอยากจะบอกว่าสิ่งที่เราได้เห็นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าชัยวรมันที่7ทรงสร้างทั้งหมดเพราะว่าพอถึงยุคที่พระองค์สิ้นไปแล้วขอมกลับมานับถือฮินดูอีกครั้ง พระพุทธรูปถูกทำลายทิ้งและภาพแกะสลักในพระพุทธศาสนาถูกสลักทับหรือไม่ก็ทุบทิ้งไปเลย

ดังนั้นที่เราเห็นทุกวันนี้เป็นผลงานของอีกสามรัชกาลให้หลังที่กลับไปมาระหว่าพุทธและฮินดู

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 165
       ความขัดแย้งด้านศาสนาภายในราชสำนักดูจะไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยเพราะรูปพระพุทธที่สลักไว้ตามปราสาทสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่7ถูกกระเทาะออกจนหมด น่าจะเกิดหลังการสวรรคตไม่นานอาจจะเป็นรัชกาลถัดมาหรือถัดจากนั้นซึ่งอีกยี่สิบกว่าปีต่อมาพระเจ้าชัยวรมันที่8ขึ้นครองราชก็ยังเป็นฮินดู

เพราะเท่าที่ทราบ 3 รัชกาลจากนั้นคือ อินทราวรมันที่3 หรือ พระเจ้าศรีนทราวรรมัน นั้นเป็นพุทธหินยานแล้ว

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 166
       ศาสตราจารย์วรรณสัก แกง นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของกัมพูชา ได้นำเสนองานวิจัยชิ้นใหม่ซึ่งทำให้นักวิชาการทั่วไปในกัมพูชาแสดงความไม่พอ ใจและตั้งข้อสงสัย โดยเฉพาะในประเด็นที่ว่า พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นกษัตริย์เชื้อชาติจาม มิใช่เขมร

นอกจากนั้นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ชาวเขมรยกย่องมาทุกยุคทุกสมัย ยังได้ยอมยกดินแดนสุโขทัยของอาณาจักรเขมรแห่งอดีตให้แก่ พวกสยามโบราณ


ฮะฮ้า เห็นไหมผมกำลังจะลากเข้าเรื่องอะไรสนุกๆ ก็เรื่องพระเจ้าชัยวรมันที่7 กับสุโขทัยที่มีพ่อขุนศรีอินทราทิตย์และขุนผาเมืองยังไงล่ะครับ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 167
       มันจะยอดมนุษย์ไปหน่อยล่ะมั้งที่จะจับเอาพระเจ้าชัยวรมันที่7 ที่สร้างนครธมมาชนเรื่องกับพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ผู้สถาปนากรุงสุโขทัย ไม่บ้าก็เมา

ใจเย็นๆครับผมมีหลักฐานแน่นหนาพอไม่อย่างนั้นผมไม่กล้าเล่าหรอก ผมจะพูดเรื่องที่คนไม่พูดกันแบบนี้แล้วไม่มีหลักฐานเป็นจารึกโบราณมาอ้างอิงผมก็โดนยำแน่นอน

จารึกที่ผมจะอ้างระดับจารึกหลักที่สองของวัดศรีชุมนี่มันพอไหมครับ แน่นหนาระดับชาติเลยทีเดียว

ตามผมมาดีกว่าแล้วจะรู้ว่าพ่อขุนศรีอินทราทิตย์สมัยยังเป็นพ่อขุนบางกลางหาวและสหายศึกอย่างพ่อขุนผาเมืองที่กล้าแกร่งแอบจูบปากกับพระเจ้าชัยวรมันที่7 ผู้สร้างนครธมได้อย่างไร

ถ้าผมบอกว่าพระเจ้าชัยวรมันที่7 เป็นคนจังหวัดสุรินทร์จะมีใครเชื่อผมไหม

เชื่อเถอะนักประวัติศาสตร์รับกันไม่ได้หรอกว่าพระองค์เป็นคนสุรินทร์แม้จะมีหลังฐานยุคหลังๆเริ่มโผล่ออกมาบ้างแล้ว

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 168
       อีกประเด็นหนึ่งที่ทำให้ชาวเขมรด้วยกันเองไม่พอใจอย่างมากก็คือ ศ.วรรณสัก ระบุว่า อาณาจักรนครวัดล่มสลาย เนื่องมาจากพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 สร้างวัดและปราสาทหินต่างๆ มากเกินไป บีบบังคับให้ราษฎรต้องกลายเป็นแรงงานทาส ทำให้เกิดปัญหาข้าวยากหมากแพง และ พังทลายลงทุกระบบในอาณาจักรเมืองพระนคร

จนกระทั่งปัจจุบันนี้ก็ยังไม่มีใครทราบว่า เพราะเหตุใดนครวัดกับนครธมที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ 9-12 จึงล่มสลายไป และ ชาวเขมรเหล่านั้นหายไปไหนหมด เพราะเหตุใดจึงไม่มีการถ่ายทอด อารยธรรมนครวัด สืบต่อกันมา

เมื่อสามปีก่อนผมได้ดูสาระคดีหนึ่งของ Discovery chanel ได้มีนักวิชาการตะวันตกนำเสนอทฤษฎีเกิดโรคระบาด เกิดทุพภิกขภัย และ ภัยแห้งแล้งว่าเป็นเหตุทำให้อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งเอเชียตะวันออกเฉ ียงใต้ต้องจบลง ความคิดนี้ใช้วิธีศึกษาการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาของโลก จากภาพถ่ายดาวเทียม

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 169
       ผมพาเดินเที่ยวคั่นเวลาก่อนเพราะเพื่อนๆที่ไม่อ่านประวัติศาสตร์แต่ชอบดูรูปจะบ่นเอาได้

ที่ผมลงรูปไปหลายตอนข้างบนเป็นภาพหินสลักที่ได้พบเห็นระหว่างทางเข้าโคปุระทิศใต้และตัวปราสาทชั้นใน

ภาพที่เห็นจะรู้สึกถึงความเป็นพุทธมากกว่าพราหมณ์แม้จะถูกทำลายเปลี่ยนเป็นไวษณพนิกายในรัชกาลหลังๆไปมากแล้วก็ตาม

ไม่ว่าจะเป็นเทพชุมนุมตามความเชื่อของมหายานหรือการสลักหินเป็นลายที่ไม่อิงความเชื่อของฮินดูซึ่งต่างกับปราสาทก่อนหน้นี้ที่ฮินดูจ๋ามากๆ

แต่สิ่งหนึ่งที่พระเจ้าชัยวรมันที่7ไม่ทรงทิ้งของเก่าแบบฮินดูคือ น้องๆอัปสราที่มีอยู่ทุกแห่งของปราสาท

รูปนี้ผมเดินขึ้นบันไดมาจนถึงลานชั้นบนของปราสาทแล้วทุกคนมองขึ้นไปโดนหน้าพระเจ้าชัยวรมันที่7สะกดจิต แต่ผมมองต่ำลงไปดูทางเดินรอบๆปราสาทที่มันลึกลับอย่าไรก็ไม่รู้

เหมือนยังมีเหล่านางสนมและข้าราชบริพารเดินกันอยู่ขวักไขว่ในช่องทางเดินที่ผมถ่ายรูปมาให้ดู

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 170
       ขอพักนิดหนึ่งครับ

ขอผมนึกเรื่องก่อนว่าผมจะเชื่อมต่อหลักฐานต่างๆให้พระเจ้าชัยวรมันที่7ผู้สถาปนานครธม มานั่งจับเข่าคุยกับพ่อขุนผาเมืองเกี่ยวกับความอย่รอดของสุโขทัยของพ่อขุนบางกลางหาวหรือพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ได้อย่างไร

กลัวว่าถ้าอ้างหลักฐานพลาดแล้วขาจรต่างเวปที่เล่นเรื่องประวัติศาสตร์เหมือนกับผมจะเข้ามาอ่านแล้วจวกเอาว่าพวกโรงรถมั่วครับ


รับรองว่าประวัติศาสตร์ยี่ห้อวอนเขียนไม่มั่ว มีเอกสารอ้างอิงได้ตลอดเวลาครับ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 171
       สนุกมากๆครับอาจารย์ ลูกศิษย์กำลังรอศึกษาประวัติศาสตร์ที่ไม่เคยได้ร่ำเรียนที่ไหน

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 172
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 173
       ฟังเลคเชอร์แล้ว

ต้องหาโอกาสไปเยี่ยมชมของจริงอีกซักครั้ง

พิมพ์ลายแทงจากกระทู้นี้เลย

ว่าแล้วรอคนเมืองดอกลำดวนจัดทริปดีกว่า

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 174
       ถ้ามีโอกาส คงต้องไปบ้าง........

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 175
      
คั่นเวลาประวัติศาสตร์ด้วยรูปฝีมือเดะๆ

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 176
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 177
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 178
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 179
      

แสดงความคิดเห็นย่อย

คำตอบที่ 180
      

แสดงความคิดเห็นย่อย